کیا آپ نے کبھی اپنے آپ سے پوچھا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے یہ کیوں نہیں فرمایا کہ (ہر نفس مر جائے گا) بلکہ فرمایا: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} (ہر نفس موت کا ذائقہ چکھنے والا ہے)؟
کیا موت کوئی کھانے یا پینے کی چیز ہے کہ ہم اس کا ذائقہ چکھیں گے؟
یہ ایک ایسا جملہ ہے جسے ہم اکثر سنتے اور قرآن میں پڑھتے ہیں، لیکن بہت کم لوگ لفظ (ذَائِقَةُ) پر رک کر غور کرتے اور سوچتے ہیں کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ‘تذوق’ (چکھنے) کے فعل کو کیوں منتخب فرمایا اور سادگی سے یہ کیوں نہیں کہہ دیا کہ ہم “مر جائیں گے” یا “فنا ہو جائیں گے”؟
قرآن میں کوئی ایک حرف بھی بلا وجہ نہیں رکھا گیا۔ اس تعبیر کے پیچھے ایک ایسا نفسیاتی اور عقائد پر مبنی اعجاز ہے جو غور کرنے پر دلوں کو دہلا دیتا ہے!
آئیے اس آیت کو آرام سے سمجھتے ہیں اور لفظ “ذائقة” کے پیچھے چھپے عظیم راز کو جانتے ہیں:
1… موت ایک مکمل عمل ہے:
جب آپ کوئی کھانا چکھتے ہیں تو اس کا ذائقہ ایک سیکنڈ میں غائب نہیں ہوتا، بلکہ آپ کے حواس میں پھیل جاتا ہے اور آپ اسے محسوس کرتے رہتے ہیں۔ اللہ عزوجل نے “تذوق” کا لفظ اس لیے استعمال فرمایا تاکہ ہم پر یہ واضح ہو جائے کہ موت محض کوئی “سوئچ آف” ہو جانا یا اچانک بجھ جانا نہیں ہے جیسا کہ ہم تصور کرتے ہیں!
موت ایک ایسا “عمل” ہے جس کے مختلف مراحل ہیں، روح آہستہ آہستہ کھینچی جاتی ہے، اور انسان اس لمحے کی تمام تفصیلات کو اپنے تمام اعضاء کے ساتھ “جیتا” ہے:
1..پردہ ہٹنے کا مرحلہ:
آپ کے حواس اپنی انتہائی قوت پر ہوتے ہیں، اور میت فرشتوں اور عالمِ غیب کو دیکھنا شروع کر دیتی ہے جسے ہم بھولے ہوئے تھے:
“ہم نے تیرے آگے سے پردہ ہٹا دیا، سو آج تیری نگاہ بڑی تیز ہے!” (سورۃ ق: 22)
3…نیچے سے اوپر کھینچنے کا مرحلہ:
روح ایک دم سے نہیں نکلتی، بلکہ پاؤں کی انگلیوں سے نکلنا شروع ہوتی ہے اور آہستہ آہستہ اوپر حلق (غرغرہ) تک پہنچتی ہے، اور یہ مکمل بے بسی کا لمحہ ہوتا ہے:
“ہرگز نہیں! جب روح ہنسلی کی ہڈی تک پہنچ جائے گی، اور کہا جائے گا کہ کون ہے جھاڑ پھونک کرنے والا؟ اور اس نے سمجھ لیا کہ اب جدائی کا وقت ہے!” (سورۃ القیامۃ: 26-28)
۔4..روح نکلنے کا مرحلہ:
وہ لمحہ جب روح جسم کو چھوڑتی ہے، اور آنکھیں اس کا آسمان کی طرف جاتے ہوئے تعاقب کرتی ہیں، جیسا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
«إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ»
“بے شک روح جب قبض کی جاتی ہے تو نگاہ اس کا تعاقب کرتی ہے (اسے دیکھتی رہ جاتی ہے)۔” (صحیح مسلم)
6… “چکھنے” کا انتخاب ہی کیوں؟
اللہ تعالیٰ نے یہ کیوں نہیں فرمایا کہ (ہر نفس موت کو دیکھے گا) یا (اس کے بارے میں سنے گا)، بلکہ لفظ ذائقة (چکھنے والی) کو کیوں چنا؟
اگر آپ کوئی خوفناک منظر دیکھیں، تو آپ اپنی آنکھیں بند کر سکتے ہیں۔
اگر کوئی ناگوار آواز سنیں، تو اپنے کانوں میں انگلیاں دے سکتے ہیں۔
اگر کسی گرم چیز کو چھو لیں، تو جلدی سے ہاتھ پیچھے کھینچ سکتے ہیں۔
لیکن “تذوق” (چکھنا)؟ اگر کوئی چیز آپ کے منہ میں چلی جائے اور زبان کو چھو لے، تو آپ اس کے ذائقے سے فرار حاصل نہیں کر سکتے! وہ تجربہ آپ کے “اندر” اتر جاتا ہے اور آپ کے وجود کا حصہ بن جاتا ہے۔
7…یہاں پیغام انتہائی لرزہ خیز ہے:
موت کوئی ایسا واقعہ نہیں جسے آپ دور سے دیکھیں گے، بلکہ موت آپ کے خلیوں (cells) کے اندر اترے گی، آپ چاہیں یا نہ چاہیں اس کا ذائقہ چکھیں گے، اور اس کے ذائقے سے بھاگنے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔
8… موت کا ذائقہ انسان کے اعمال پر منحصر ہے:
چونکہ موت “چکھی” جاتی ہے، تو یقیناً اس کا ایک ذائقہ بھی ہے۔ اور جیسے کھانے کے مختلف ذائقے ہوتے ہیں، ویسے ہی موت کا ذائقہ اللہ کے ساتھ آپ کے تعلق اور اعمال کے حساب سے بالکل مختلف ہوتا ہے۔
نبی کریم ﷺ نے براء بن عازب رضی اللہ عنہ کی روایت کردہ طویل حدیث میں اس کی بظاہر اور باریک تفصیل بیان فرمائی ہے:
مومن کے لیے موت کا ذائقہ: روح کا نکلنا سخت پیاس میں ٹھنڈے پانی کے گھونٹ کی طرح ہوتا ہے.. نبی کریم ﷺ نے فرمایا:
“پس وہ (روح) اس طرح آسانی سے بہہ کر نکل آتی ہے جیسے مشکیزے کے منہ سے پانی کا قطرہ ڈھلکتا ہے۔” (مسند احمد/سنن ابی داؤد) — یہ ایک ایسا ذائقہ ہے جو مکمل سکون، راحت اور جنت کی بشارت سے بھرا ہوتا ہے۔
“اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں، بے شک موت کے لیے سختیاں ہوتی ہیں۔” (صحیح بخاری)
لیکن مومن کے لیے یہ سختیاں اس کے درجات کی بلندی کا باعث بنتی ہیں، اور یہ وہ آخری تکلیف ہوتی ہے جو اللہ سے پاک صاف ہو کر ملنے سے پہلے اس کے نامہ اعمال کو بالکل نتھار دیتی ہے۔
حاصل کلام:
لفظ {ذَائِقَةُ} پوری حقیقت کو سمیٹ لیتا ہے: موت ایک ایسا پیالہ ہے جو تمام انسانوں پر گردش کر رہا ہے، کوئی اس سے نہیں بچ سکے گا، یہ آپ کے وجود کے اندر وقت لے گا اور آپ اس کی ایک ایک تفصیل کو محسوس کریں گے۔
ہم سب اس پیالے سے پیئیں گے، لیکن کچھ لوگ اسے رضا، جنت اور سکون کے ذائقے کے ساتھ چکھیں گے، اور کچھ لوگ اسے خوف اور ندامت کے ذائقے کے ساتھ۔
ایک لمحے کے لیے اپنے ساتھ تنہائی میں بیٹھیں اور سچائی سے پوچھیں: میرے موجودہ اعمال، میری نمازوں اور اللہ کے ساتھ میرے تعلق کی روشنی میں… میں اس لمحے کے لیے اپنے واسطے کون سا “ذائقہ” تیار کر رہا ہوں اور میں کس ذائقے کو چکھوں گا؟
اللہم ارزقنا حسن الخاتمۃ، واجعل الموت راحۃ لنا من کل شر، واجعل خیر أیامنا یوم نلقاک۔
“اے اللہ! ہمیں حسنِ خاتمہ نصیب فرما، موت کو ہمارے لیے ہر شر سے راحت کا ذریعہ بنا، اور ہمارے تمام دنوں میں سے بہترین دن وہ بنا جس دن ہم تجھ سے ملاقات کریں”
ثناءاللہ حسین
کیا آپ نے کبھی اپنے آپ سے پوچھا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے یہ کیوں نہیں فرمایا کہ (ہر نفس مر جائے گا) بلکہ فرمایا: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} (ہر نفس موت کا ذائقہ چکھنے والا ہے)؟
